Womanpreneur.id – Langit Aceh menggelap oleh asap mesiu ketika armada Belanda merapat pada tahun 1873. Dentuman meriam memecah sunyi pantai, menandai babak panjang Perang Aceh. Di tengah guncangan itu, berdirilah seorang perempuan bangsawan dengan tatapan seteguh karang: Cut Nyak Dien. Sejarah kelak mengenangnya bukan sekadar sebagai istri para panglima, melainkan sebagai pemimpin yang menyalakan api perlawanan ketika harapan nyaris padam.
Lahir dari Darah Pejuang.
Lahir pada 1848 di Lampadang, Aceh Besar, Cut Nyak Dien tumbuh dalam lingkungan keluarga uleebalang yang memadukan kehormatan adat dan kedalaman agama. Sejak kecil ia menyerap pelajaran tentang martabat, tanggung jawab, dan arti kemerdekaan. Nilai-nilai itu mengendap menjadi keberanian yang tenang—bukan keberanian yang meledak-ledak, melainkan yang berakar kuat dan tak mudah tumbang.
Ketika Belanda mengumumkan perang terhadap Kesultanan Aceh, rakyat bangkit. Suaminya, Teuku Ibrahim Lamnga, memimpin perlawanan di garis depan. Di rumah, Cut Nyak Dien tidak sekadar menunggu kabar; ia mengorganisasi dukungan, menguatkan keluarga para pejuang, dan memastikan logistik tetap mengalir. Baginya, perjuangan adalah kerja bersama—antara yang mengangkat senjata dan yang menjaga nyala semangat.
Duka yang menjadi bara.
Tahun 1878, kabar duka datang: Teuku Ibrahim gugur di medan tempur. Tangisnya tumpah, tetapi tidak berlarut. Di atas pusara suaminya, ia berikrar untuk meneruskan perlawanan. Duka berubah menjadi tekad. Sejak saat itu, hidupnya sepenuhnya dipersembahkan bagi tanah yang ia cintai.
Beberapa tahun kemudian, ia menikah dengan Teuku Umar, panglima cerdik yang memahami bahwa perang tidak hanya dimenangkan dengan keberanian, tetapi juga strategi. Pernikahan mereka adalah persekutuan visi. Keduanya membaca peta kekuatan musuh, memanfaatkan celah, dan merajut dukungan rakyat hingga ke pedalaman.
Salah satu taktik paling berani adalah strategi berpura-pura bekerja sama dengan Belanda. Teuku Umar memperoleh kepercayaan dan persenjataan, sementara Cut Nyak Dien menjaga rahasia dan keteguhan pasukan. Saat momen tiba, Teuku Umar berbalik menyerang dan membawa lari persenjataan. Belanda terpukul; Aceh bersorak. Di balik keberhasilan itu, ada ketenangan dan keyakinan Cut Nyak Dien yang tak goyah.
Namun sejarah kembali menguji. Pada 1899, Teuku Umar gugur di Meulaboh. Untuk kedua kalinya, Cut Nyak Dien menjadi janda perang. Banyak yang menduga langkahnya akan terhenti. Tetapi ia justru melangkah maju, mengambil alih komando. Di tengah budaya yang memandang perang sebagai ranah laki-laki, ia berdiri di depan, memimpin dengan wibawa.
Ia memimpin gerilya di rimba Aceh—hutan lebat menjadi benteng, sungai menjadi jalur hidup. Persenjataan terbatas, makanan kerap kurang, dan kejaran musuh tak pernah reda. Namun setiap kali semangat pasukan melemah, suaranya menguatkan: bahwa kemerdekaan adalah harga diri, dan harga diri tidak bisa ditukar dengan kenyamanan sesaat.
Tahun-tahun berlalu dalam pelarian dan pertempuran. Usia menua, penglihatan mulai kabur. Penyakit menggerogoti tubuhnya. Tetapi ia menolak menyerah. Baginya, menyerah bukan hanya soal kalah perang—melainkan mengkhianati janji pada mereka yang telah gugur. Keteguhan itu membuatnya dihormati, bahkan oleh musuh yang memburunya.
Wafat dalam kehormatan.
Belanda, frustrasi menghadapi perlawanan yang tak kunjung padam, mempersempit pengepungan. Hingga pada 1901, karena rasa iba seorang pengikut yang tak tega melihat kondisinya, lokasi persembunyiannya terbongkar. Ia ditangkap. Namun ketika dibawa pergi, tidak ada air mata ketakutan. Yang ada hanya ketenangan seorang pejuang yang tahu ia telah melakukan segalanya.
Di pengasingan, ia dikirim ke Sumedang, Jawa Barat—jauh dari tanah kelahirannya. Di sana, alih-alih tenggelam dalam kesedihan, ia mengajarkan agama dan menanamkan ketabahan kepada masyarakat sekitar. Perjuangan berubah bentuk: dari mengangkat senjata menjadi menyalakan kesadaran.
Pada 6 November 1908, Cut Nyak Dien wafat dalam pengasingan. Ia tidak kembali ke Aceh dalam keadaan merdeka. Namun semangatnya telah pulang lebih dahulu—menjelma kisah yang diceritakan dari generasi ke generasi.
Keberaniannya mengajarkan bahwa kepemimpinan tidak ditentukan oleh jenis kelamin, melainkan oleh keteguhan hati. Ia menunjukkan bahwa perempuan dapat berdiri di pusat sejarah, memikul beban perang, dan tetap memelihara iman serta martabat.
Kisahnya juga mengingatkan bahwa perjuangan bukan hanya tentang kemenangan akhir, tetapi tentang kesetiaan pada nilai. Ketika tubuhnya melemah dan peluang menipis, ia tetap memilih bertahan. Di situlah letak heroismenya: pada kesanggupan untuk terus berdiri ketika segalanya mendorong untuk menyerah.
Pada 1964, bangsa Indonesia menganugerahinya gelar Pahlawan Nasional. Namun jauh sebelum pengakuan itu, rakyat telah menobatkannya sebagai simbol kehormatan. Namanya menjadi nyala api—api yang menghangatkan keberanian dan menerangi jalan generasi penerus.
Cut Nyak Dien adalah bukti bahwa sejarah besar sering lahir dari hati yang teguh. Dari rimba Aceh hingga pengasingan di tanah Jawa, ia menorehkan jejak tentang cinta tanah air yang tak bersyarat. Dan selama keberanian masih dihargai, selama kemerdekaan dijaga dengan kesadaran, selama itu pula kisahnya akan terus menginspirasi.
